Rêwîtiya demê têgehek e ku hem di çîroka zanistî û hem jî di nîqaşên zanistî de pir caran tê dîtin. Lêbelê, lêkolînên teorîkî yên xwezaya demê û îmkanên fizîkî yên rêwîtiya demê ne tenê çîrok in lê di heman demê de bûne mijara lêkolînek zanistî ya ciddî. Ev gotar dê li ser têgînên bingehîn ên rêwîtiya demê bisekine û ka teoriya verastiya giştî ya Albert Einstein çawa vê mijarê ronî dike.

Xwezaya Dem û Îzafîyet

Ji bo têgihîştina rêwîtiya demê, pêdivî ye ku meriv hin zanyariyên bingehîn li ser ka dem bi xwe çawa dixebite hebe. Fîzîka Newtonî ya kevneşopî texmîn dike ku dem ji bo hemî çavdêran bi rêjeyek xêzikî diherike. Ev nêzîkatî diparêze ku dem gerdûnî ye û ji bo her kesî bi heman rêjeyê derbas dibe. Lêbelê, teoriyên Einstein yên nisbîbûnê nîşan da ku dem xwediyê avahiyek maqûltir e û dikare li gorî tevgera çavdêr, girseyek û faktorên din biguhezîne.

Îzafîyeta Taybet û Nermbuna Demê

Teoriya Îzafîyeta Taybet a Einstein, ku di sala 1905an de hat weşandin, eşkere kir ku ji bo tiştên ku bi leza ronahiyê tevdigerin dem hêdîtir derbas dibe. Ev diyarde bi navê “dilabûna demê” tê zanîn. Li gorî nîsbetiya taybet, her ku heyber nêzî leza ronahiyê dibe, dem ji bo wê heyberê hêdîtir dimeşe.

Ev yek di derbarê rêwîtiya demê de ramanek balkêş derdixe holê: Ger kesek rêwîtiyek bi leza ronahiyê bigire, ferqa di navbera dema ku li ser rûyê erdê derbas bûye û dema ku di rêwîtiya wî de derbas bûye mezintir dibe. Mînakî, ji bo rêwîtiyek fezayê, demek ku di rêwîtiya fezayê de derbas dibe û paşê vedigere dibe ku ji salên ku li ser rûyê erdê derbas bûne demek pir kurttir xuya bike. Ev dikare wekî “rêwîtiyek berbi pêşerojê” were hesibandin.

Îzafîyeta Giştî û Rêwîtiya Demê

Teoriya Îzafîyeta Giştî ya Einstein ku di sala 1915an de hat weşandin, têkiliya di navbera girse û enerjiyê û dem û mekan de diyar dike. Ev teorî pêşniyar dike ku dem ne tenê bi lezê, lê di heman demê de ji hêla bandorên gravîtasyonê ve jî dikare were qewirandin. Bi taybetî, hate dîtin ku dem li dora girseyên mezin hêdîtir diherike. Ev diyarde li derdora qadên gravîtasyonê yên xurt (mînak qulên reş) zêdetir diyar dibe. Qulên reş di teoriyên rêwîtiya demê de navendî ne.

Qulên reş dibin sedem ku feza-dem ewqas bi tundî biqelişe ku dema li van herêman dema ku ji derve were temaşekirin pir hêdî xuya dike. Ji hêla teorîkî ve, gera li dora kunên reş dikare îhtîmala “rêwîtiya paşdemayî” pêşkêşî bike. Lê di vî warî de zehmetiyên cidî yên pratîk û nenas hene. Kurmik û Rêwiyên Ber bi Paşerojê Pêşbîniyeke din a balkêş a nisbîbûna giştî, kurmikan e.

Qulên kurmikan dikarin wekî kurtebirên ku beşên cihêreng ên gerdûnê bi hev ve girêdidin têne hesibandin. Van avaniyên teorîk dikarin di zeman û mekan de kurtebirekê biafirînin, ango mirov bi vê kurtebirrê dikare berbi paşerojê an pêşerojê ve biçe. Lêbelê, hebûna kurmikan hêj nehatiye îsbat kirin, û karanîna wan bi ewlehî pirsgirêkek teknîkî ya mezin çêdike.

Paradoksên Rêwîtiya Demê Rêwîtiya demê bi xwe re hin paradoksên mantiqî jî tîne. Yek ji paradoksên herî navdar “paradoksa bapîr” e. Li gorî vê paradoksê, eger mirov berê xwe bide dema xwe û bapîrê xwe bikuje, ew mirov çawa dikare hebûna xwe bidomîne?

Ji ber ku bapîrê tunebûyî dê pêşî li çêbûna mirov bigire. Paradoksên weha di derbarê îmkanên laşî yên rêwîtiya demê de pirsên mezin derdixin holê.